18 Agustus 2021

KUMPULAN KOTBAH DAN PUJIAN PENYEMBAHAN PONDOK AHZAREL SEJAHTERA

 

LINK KUMPULAN KOTBAH / RENUNGAN FIRMAN TUHAN

PONDOK AHZAREL SEJAHTERA (PAS)

 

1.       HIDUP YANG SUDAH DIBAHARUI https://www.youtube.com/watch?v=zI7ZYmK6qK8&t=45s

2.       KEKUATAN DOA https://www.youtube.com/watch?v=VktwR7-u2MY&t=33s

3.       PEKERJAAN MULIA https://www.youtube.com/watch?v=P-z74dVxal8&t=62s

4.       MERDEKA https://www.youtube.com/watch?v=F4vMfrdje1E&t=2s

5.       SALING MENOPANG https://www.youtube.com/watch?v=Xy4KuorF9_M&t=12s

6.       BUILD UP https://www.youtube.com/watch?v=J1Kzo58CFLM&t=43s

7.       SUMBER KEKACAUAN https://www.youtube.com/watch?v=zc6vGs3CVYY&t=351s

8.       MENJADI PELAKU FIRMAN https://www.youtube.com/watch?v=baMxyUfz3CU&t=28s

9.       REPON TERHADAP PENCOBAAN HIDUP https://www.youtube.com/watch?v=312w4TgUehg&t=52s

10.   IBADAH SEUTUHNYA https://www.youtube.com/watch?v=_8IOeIQE3NQ&t=39s

11.   DEWASA ROHANI https://www.youtube.com/watch?v=eYqjQP8_NfE&t=43s

12.   DASYATNTA KUASA DARAH YESUS https://www.youtube.com/watch?v=2mDkppiY2Zg&t=170s

13.   MANUSIA AKHIR ZAMAN https://www.youtube.com/watch?v=nqgRqaNJFds&t=446s

14.   HIDUP TANPA BERSUNGUT-SUNGUT https://www.youtube.com/watch?v=vt2iZPXY-pE&t=9s

15.   HIDUP YANG DIPIMPIN ROH KUDUS https://www.youtube.com/watch?v=nve5EtMG_Ig&t=195s

16.   JALAN MENUJU NERAKA https://www.youtube.com/watch?v=xpTGZWpSmrc&t=2s

17.   TUGAS ORANG PERCAYA AMANAT AGUNG https://www.youtube.com/watch?v=j53N2qmXkAc&t=160s

18.   KALAHKAN KEJAHATAN DENGAN KEBAIKAN https://www.youtube.com/watch?v=_JP0StlHchc&t=5s

19.   KEINGINAN DAGING VS KEINGINAN ROH https://www.youtube.com/watch?v=TmDsK4RwKG8&t=4s

20.   MANUSIA LAMA VS MANUSIA BARU https://www.youtube.com/watch?v=A2fV0qYpPhw&t=22s

21.   BERJAGA-JAGA DAN BERDOA https://www.youtube.com/watch?v=qvLvA6keYoU&t=7s

22.   HIDUP KEKAL VS MURKA ALLAH https://www.youtube.com/watch?v=UOD99QVZM2s&t=5s

23.   BELAJAR MENDENGAR https://www.youtube.com/watch?v=tjbyXfxFwi0&t=34s

24.   HIDUP SEBAGAI ANAK TERANG https://www.youtube.com/watch?v=G_avldK8vIY&t=35s

25.   PENDERITAAN KRISTUS SEBAGAI TELADAN https://www.youtube.com/watch?v=O8ASCj3ul-w&t=22s

26.   HIDUP BENAR MENURUT STANDAR TUHAN https://www.youtube.com/watch?v=6CeLMmPb9U0&t=73s

27.   SI PEMALAS MELAHIRKAN SI PERUSAK https://www.youtube.com/watch?v=9PCSiAtv-pw&t=51s

28.   HATI YANG GEMBIRA ADALAH OBAT YANG MANJUR https://www.youtube.com/watch?v=yB1s4jFMNYY&t=28s

29.   CARA HIDUP JEMAAT MULA-MULA https://www.youtube.com/watch?v=Mx0uYHOa_Es&t=28s

30.   TANDA KITA MENGASIHI TUHAN https://www.youtube.com/watch?v=llT31cYMbe4&t=172s

31.   KEBENARAN YANG MEMERDEKAKAN https://www.youtube.com/watch?v=OQXuUzzLmuw&t=463s

32.   MUJIZAT=PELAKU FIRMAN https://www.youtube.com/watch?v=aojDUeUZ90Y&t=8s

33.   SINGKIRKAN SETIAP PENGHALANGMU https://www.youtube.com/watch?v=cWXmv7RKf4o&t=9s

34.   KEKEJIAN BAGI TUHAN https://www.youtube.com/watch?v=BZjh_z-FbSs&t=37s

35.   SUMBER SEGALANYA https://www.youtube.com/watch?v=-rscxGmwLn0&t=160s

36.   BEBAS TERPELIHARA https://www.youtube.com/watch?v=AifiTkk0DhU&t=9s

37.   BERHASIL MENGAJAR https://www.youtube.com/watch?v=qF4Sl_VpztI&t=81s

38.   IMAN YANG MENYELAMATKAN https://www.youtube.com/watch?v=dW6NMeHAWc0&t=18s

39.   HATI SANGAT MENENTUKAN HIDUPMU https://www.youtube.com/watch?v=npEq1KBOOxQ&t=11s

40.   KAWAN SEJATI https://www.youtube.com/watch?v=WtUOAyxBjS0&t=14s

41.   SEMUA ADA WAKTUNYA https://www.youtube.com/watch?v=kwZJyKHoVCI&t=6s

42.   KEKUATAN DOA https://www.youtube.com/watch?v=oLKMaiC-y7g&t=292s

43.   MENGHASILKAN BUAH YANG BAIK https://www.youtube.com/watch?v=0QnUY4FQXj4&t=151s

44.   MEMBANGUN BAID ALLAH https://www.youtube.com/watch?v=cjJkuy8RkGY&t=205s

45.   KEKUATIRAN https://www.youtube.com/watch?v=M0QMAk_6s5g&t=713s

 

LINK KUMPULAN PUJIAN DAN PENYEMBAHAN

PONDOK AHZAREL SEJAHTERA (PAS)

 

1.       WL ADRIEL BANNISTER https://www.youtube.com/watch?v=g4h3e6wlXg0&t=103s

2.       WL LYDIA ELISABETH https://www.youtube.com/watch?v=hKwlsZT3-9Q

3.       WL KEZIA https://www.youtube.com/watch?v=LkkRnMi3YeQ

4.       WL BAGAS https://www.youtube.com/watch?v=JIAiSd9JAI8

5.       WL HERDIANTO https://www.youtube.com/watch?v=aC3tqVCJwUg&t=137s

6.       WL MICHAEL https://www.youtube.com/watch?v=AcWZvu5ex7g&t=628s

7.       WL TODING https://www.youtube.com/watch?v=nBcQCoM7fRw

8.       WL LYDIA ELISABETH https://www.youtube.com/watch?v=02HFu66WvHA&t=80s

9.       WL ROHID https://www.youtube.com/watch?v=fVidOFcbUjU

10.   PUJIAN ANAK PAS https://www.youtube.com/watch?v=Vq_93yT0kFM

11.   WL TODING https://www.youtube.com/watch?v=gyrgSoIKp_4

12.   WL ELIN ENJELITA https://www.youtube.com/watch?v=L9dxEmsiGcg

13.   WL LYDIA ELISABETH https://www.youtube.com/watch?v=_oH-qtvfJGw

14.   WL YUSTIAN https://www.youtube.com/watch?v=MtZYlrrVX8Y

15.   WL YANTIOKA https://www.youtube.com/watch?v=ul2ySJ7Eea4&t=445s

16.   WL SEPRIANUS DAWOLO  https://www.youtube.com/watch?v=ER2YLdET2Fc&t=523s

17.   WL VALEN https://www.youtube.com/watch?v=ayEP4_qaxdw&t=390s

18.   WL SEPIANUS https://www.youtube.com/watch?v=GbNM3QEe3TA&t=381s

19.   WL HENDI ZALUKHU https://www.youtube.com/watch?v=6sT3poqE48k&t=28s

20.   WL LYDIA ELISABETH https://www.youtube.com/watch?v=md9MKg9vmeM&t=1702s

21.   WL HENDI ZALUKHU https://www.youtube.com/watch?v=_N7FPoOisx0&t=871s

22.   WL PUTRI https://www.youtube.com/watch?v=dIov4bNC170&t=271s

23.   WL FEDIANUS ZALUKHUhttps://www.youtube.com/watch?v=f_zHO8V_opM&t=4s

24.   WL HOTAZON ZALUKHU https://www.youtube.com/watch?v=SlpaBQ7bslc&t=189s

25.   WL HELMINA DOSE https://www.youtube.com/watch?v=c0zhvml9td4&t=22s

18 Maret 2020

MATERI KULIAH GEREJA DAN ALIRAN

Berikut ini RIngkasan Materi Gereja dan Aliran

Bapak Reformasi Gereja

Mengenang Luther sebagai Bapak Reformasi Gereja* - Baca selengkapnya di artikel "Martin Luther & 95 Nota Protesnya yang Melahirkan Kristen Protestan"

Sejarah Gereja pada 18 Februari untukn Protestan tidak muncul dari ruang kosong. Ia lahir dari pemberontakan terhadap ajaran Katolik Roma. Dan dalang perlawanan itu adalah Martin Luther. Luther lahir di Eisleben, Saxony (sekarang Jerman), daerah kekuasaan Holy Roman Empire, pada 10 November 1483. Memang banyak pemikir besar yang lahir di antara abad ke-14 sampai ke-17—suatu periode yang dikenal dengan nama Renaisans. Kala itu tak akan ada yang menduga Luther juga akan tercatat dalam sejarah sebagai salah satu pemikir besar bidang keagamaan. Sebagaimana dicatat laman Britannica, pada umur 13 Luther bersekolah di Brethern of the Common Life yang mengajarkan pentingnya meditasi dan pemulihan batin. Siswa di sekolah itu juga kerap mengkritisi aksi-aksi spiritualitas yang cenderung spekulatif. Ayah Luther, Hans, tidak menghendakinya sebagai pastor. Dia mengharapkan Luther bisa menjadi pengacara. Hans kemudian mengirim Luther yang berusia 15 ke sekolah St. George's di Eisenach. Tiga tahun kemudian Luther melanjutkan pendidikan ke Universitas Erfurt dan mendalami aritmatika, astronomi, geometri, dan filsafat. Urusan keagamaan dan teologi semakin jauh dari Luther muda. Cerita klise yang biasa kita temui dari pemuka agama adalah kisah masa lalunya kala merasa mendapat panggilan Tuhan dan menjadikannya rohaniwan. Luther juga punya momen seperti itu. Laman History mencatat, satu ketika di bulan Juli 1505, Luther terjebak di tengah badai besar yang hanya berjarak beberapa jam naik kuda dari Erfurt dan petir hampir menghantamnya. Luther terpelanting dan jatuh dari kudanya. Rasa takut akan kematian mendera Luther yang berumur 21 tahun dan membuatnya bersumpah atas nama St. Anne, ibu dari Bunda Maria, bahwa dirinya akan menjadi rahib jika nyawanya selamat. Momen itulah yang membuat Luther menempuh jalan asketisme. Dia masuk ke biara St. Augustine di Wittenberg dan mendalami teologi meski sudah lulus dari sekolah hukum. Saat itu tak ada satupun orang yang membayangkan Luther akan menjadi salah satu mimpi terburuk Katolik Roma. 95 Nota Protes Pada 1512, tiga tahun setelah Luther mengajar di Universitas Wittenberg, Paus Leo X menjalankan praktik indulgensi yang baru di mana pengampunan dosa bisa didapat oleh siapapun. Syaratnya hanya dua: mau dan punya uang. Paus Leo memang sedang menggalang dana untuk rekonstruksi Basilika Santo Petrus di Roma. Salah satu yang sangat mendukung langkah ini adalah biarawan Johann Tetzel dari Ordo Dominikan. Jangankan kepada yang masih bernapas, Tetzel meyakini indulgensi bisa diberikan kepada mereka yang sudah meninggal, asalkan dengan bayaran. Renaisans membuka pengetahuan dalam skala yang lebih luas. Efek yang bersamaan timbul adalah aktivitas pelayaran dan perdagangan antarsamudra menjadi lebih sering dilakukan daripada abad-abad sebelumnya. Era ini juga memunculkan intelektual seperti Luther yang menentang tindakan gereja yang dianggap tidak masuk akal. Luther yang geram terhadap pemahaman indulgensi gereja kemudian melakukan tindakan nekat. Baginya, indulgensi macam itu justru bertentangan dengan doktrin bahwa pengampunan datang dari iman dan karunia ilahi. Luther membawa palu kemudian mengayunkannya keras-keras ke paku di pintu gereja Wittenberg pada 31 Oktober 1517. Dia mematri 95 dalil yang sebagian besar isinya mempertanyakan keputusan Paus tentang indulgensi. Kendati sebagian orang meragukan aksi Luther, Theses 95 yang juga dikenal dengan Disputation on the Power of Indulgences diingat sampai sekarang sebagai awal mula berdirinya Kristen Protestan dan diperingati sebagai Hari Reformasi setiap tanggal 31 Oktober. Baca juga: 500 Tahun Setelah Martin Luther Mengkritik Gereja Gereja saat itu adalah salah satu pembawa berita yang paling utama. Tulisan Luther segera diterjemahkan dari bahasa Latin ke bahasa Jerman. Dalam dua minggu, seantero Jerman sudah mengetahui tulisan itu dan dua bulan setelahnya penyebaran mencapai hampir seluruh Eropa. Katolik Roma tentu tidak terima. Pada 1518 Paus Leo mendeskripsikan Luther sebagai "biarawan yang mabuk" dan tidak menanggapi lebih jauh terkait isi dalil-dalil tersebut. Luther dipanggil Kardinal Thomas Cajetan agar mengaku bersalah atau terpaksa mengikuti persidangan. Thomas meninggal di awal tahun 1519, Luther berhasil lolos untuk sementara. Tidak kapok, Luther kemudian muncul pada debat publik di Leipzig pada 1519. Dia mengatakan, "orang awam yang dipersenjatai kitab suci lebih unggul dari Paus beserta dewan kardinalnya." Akibatnya Luther langsung mendapat ancaman ekskomunikasi. Pada debat yang sama, istilah Lutheran mulai terkenal. Paus Leo yang sudah muak dengan tindakan Luther lantas mencapnya sebagai bidah dan sesat. Luther kemudian dituntut agar menarik kembali segala ucapannya terkait indulgensi. Surat berisi gugatan itu dibakar oleh Luther. Dia malah mengeluarkan tiga risalah lain. Pertama berjudul "Seruan kepada Bangsawan Kristen" yang berpendapat bahwa semua orang Kristen adalah imam dan mendesak para penguasa untuk mengambil jalan Reformasi gereja. Kedua, "Tawanan Babilonia Gereja", yang mengurangi tujuh sakramen menjadi hanya dua berupa pembaptisan dan Perjamuan Kudus. Ketiga, "Tentang Kebebasan Seorang Kristen" yang mengatakan kepada orang-orang Kristen bahwa mereka sudah terbebas dari hukum Taurat dan telah digantikan ikatan cinta pada hukum tersebut. Pada 1521 dia resmi terkena ekskomunikasi. Penghakiman pada Luther belum selesai. Kaisar Holy Roman Empire, Charles V, memanggil Luther untuk mengikuti Diet of Worms, sidang yang digagasnya untuk mendesak Luther mengubah pandangan yang tertuang dalam "95 Dalil", termasuk 24 tulisannya yang lain. Sidang digelar di Worms, salah satu kota di Jerman. Namun Luther bergeming dan tidak mengubah apapun. "Kecuali saya diyakinkan oleh kesaksian Alkitab atau alasan jelas. Saya terikat dengan Alkitab yang saya kutip dan hati nurani saya terikat dengan firman Allah. Saya tidak bisa dan tidak akan menarik apapun, karena itu tidak aman dan tidak benar melakukan yang bertentangan dengan hati nurani saya. Saya tidak bisa melakukan sebaliknya. Ini sikap saya. Semoga Tuhan menolong saya, Amin," kata Luther seperti dicatat dalam The Cambridge Companion to Martin Luther (2003). Penyebaran dan Konflik Setelah persidangan itu, Luther terancam tidak aman. Frederick III atau Frederick si Bijak yang merupakan penentu pewaris takhta Holy Roman Empire menjamin agar Luther bisa berangkat dan pulang dengan aman dari persidangan. Saat itu Luther tak ditangkap di Worms. Alih-alih membawanya kembali ke Wittenburg, Frederick mengambil keputusan mengantar Luther ke Kastil Wartburg untuk mengungsi selama 10 bulan. Selama pengungsiannya, Luther banyak berkirim surat dengan pendukung di Wittenberg. Kaum Lutheran semakin banyak, bahkan ada tiga pendeta yang memutuskan untuk menikah sebagai aksi protes. Pada 1522 Luther sudah aman untuk pulang ke kediamannya di Wittenberg. Pada 1534 Luther membuat gebrakan lain dengan menerjemahkan Alkitab ke bahasa Jerman. Selain mengakrabkan bahasa Jerman ke seluruh dunia, orang tidak perlu lagi bergantung pada imam untuk memahami dan membaca Alkitab. Namun kedamaian belum rampung. Konflik gara-gara Reformasi yang digagas Luther terjadi di mana-mana. Salah satu yang paling besar adalah Perang Petani tahun 1524 yang menuntut pembebasan lahan dari bangsawan dan pemilik tanah. Luther sendiri tidak mendukung aksi tersebut. Meski perang berhenti tahun 1525, sekitar 100 ribu petani meninggal dunia. Puncak dari konflik berdarah tersebut adalah Perang Tiga Puluh Tahun di Jerman antara 1618- 1648 yang menewaskan sekitar 7,5 juta jiwa. Konflik kedua kubu berakhir dengan perjanjian damai Westfalen. Tiga aliran Kristen akhirnya diakui: Katolik Roma, Lutheran, dan Calvinis. Ajaran dan pengaruh Luther abadi pada kaum Protestan. Tidak hanya tiga aliran itu, masih banyak lainnya yang berkembang dan bertahan hingga sekarang seperti Presbiterian, Kongregasional, Baptis, Pantekosta, atau Bala Keselamatan. Pada 18 Februari 1546, tepat hari ini 474 tahun lalu, Luther meninggal. Bagi banyak orang, Luther dianggap telah "mengubah dunia". Warisan yang ditinggalkannya belum juga pudar.

Gereja dan Aliran

Kuliah Jarak Jauh - Pertemuan ke-6
waktu : 10.45-11.30
Topik Bahasan: Aliran Methodis
Tujuan: Mahasiswa memahami Aliran Methodis

Silahkan buka link di bawah ini:

Dari 5 link di atas buat satu laporan apa saja yang kamu pahami tentang aliran Methodis: pokok-pokok ajarannya, awal kemunculannya, bagaimana perkembangannya di Indonesia.

Tugas ini dikirim via E-mail: adrianuspasasa@gmail.com
pengumpulan tugas paling lambat Kamis, 19/03/2020 jam 15:00 WIB

Eklesiologi dan Pneumatologi


Kuliah Jarak Jauh - Pertemuan ke-6
waktu: 08.00-09.40
Topik Bahasan: Gereja Misioner
Tujuan: Mahasiswa mampu memahami gereja yang misioner

Silahkan buka link di bawah ini:



Dari 3 link di atas buat satu resensi pemahaman kamu tentang gereja yang misioner dengan bahasamu sendiri.

Tugas ini dikirim via E-mail: adrianuspasasa@gmail.com
pengumpulan tugas paling lambat Kamis, 19/03/2020 jam 15:00 WIB

 


18 Agustus 2014

LAPORAN HASIL PENELITIAN



LAPORAN HASIL PENELITIAN
A.    Latar Belakang
Penelitian ini dilakukan guna memenuhi salah satu tugas kuliah Teologi Biblika. Dalam penelitian ini ditugaskan untuk meneliti pandangan orang percaya (pendeta, majelis/pengerja, anggota jemaat) terhadap Alkitab, dan bagaimana mereka memperlakukan Alkitab.
B.     Tujuan dan Sasaran
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pandangan orang percaya (pendeta, majelis/pengerja, anggota jemaat) terhadap Alkitab dan bagaimana mereka memperlakukan Alkitab.
C.     Lingkup Penugasan
Lingkup penugasan ini hanya sebatas meneliti pandangan orang percaya (Pendeta, majelis/pengerja, anggota jemaat) terhadap Alkitab dan bagaimana mereka memperlakukan Alkitab. Lingkup penelitian ini di batasi hanya pada gereja-gereja yang ada di wilayah Kecamatan Ciranjang, Cianjur.
D.    Pendekatan dan Cara Pelaksanaan
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah mengambil sebagian saja dari populasi dengan maksud untuk mengambil kesimpulan yang umum (generalisasi) yang berlaku untuk seluruh populasi dengan data dari sebagian populasi itu. Data diambil secara acak di beberapa tempat


E.     Keterangan Umum
No
Denominasi Gereja
Aliran
Jml. Responden
1
Gereja Kristen Pasundan Palalangon
Protestan Oikumenikal
4
2
Gereja Kristen Pasundan Sindangjaya
Protestan Oikumenikal
3
3
GKP Ciranjang
Protestan Oikumenikal
1
4
GKI Pos Ciranjang
Protestan Injili
2
5
GPI Eliezer Jatinunggal
Protestan Injili
1
6
Gereja Kerasulan Pusaka
Protestan Injili
1
7
Gereja Kerasulan Baru
Protestan Injili
3
8
GPdI Pasirnangka
Pentakosta
2
9
GPdI Ciranjang
Pentakosta
2
10
GBI Ciranjang
Pentakosta
1
11
GGP (Sihombing)
Pentakosta
Belum
12
GEPKOIN
Pentakosta
Belum
JUMLAH
19

No
Denominasi Gereja
Posisi di Gereja
Pendeta
Majelis/pengerja
Anggota jemaat
1
GKP Palalangon
-
2
2
2
GKP Sindangjaya
-
2
1
3
GKP Ciranjang
-
-
1
4
GKI Pos Ciranjang
-
2
-
5
GPI Eliezer Jatinunggal
-
1
-
6
Gereja Kerasulan Pusaka
-
-
1
7
Gereja Kerasulan Baru
-
1
2
8
GPdI Pasirnangka
-
2
-
9
GPdI Ciranjang
1
-
1
10
GBI Ciranjang
-
-
-
11
GGP (Sihombing)
-
-
-
12
GEPKOIN
-
-
-
Jumlah
1
10
8

No
Denominasi Gereja
Usia Responden
16-25
26-35
36-45
46 ke atas
1
GKP Palalangon
1
1
-
2
2
GKP Sindangjaya
1
1
1
-
3
GKP Ciranjang
1
-
-
-
4
GKI Pos Ciranjang
-
-
1
1
5
GPI Eliezer Jatinunggal
-
1
-
-
6
Gereja Kerasulan Pusaka
1
-
-
-
7
Gereja Kerasulan Baru
2
-
-
1
8
GPdI Pasirnangka
-
2
-
-
9
GPdI Ciranjang
1
-
-
1
10
GBI Ciranjang
-
-
-
-
11
GGP (Sihombing)
-
-
-
-
12
GEPKOIN
-
-
-
-
Jumlah
7
5
2
5

No
Denominasi Gereja
Lama pelayanan/berjemaat
0-25
26-35
36-45
46 ke atas
1
GKP Palalangon
1
1
-
2
2
GKP Sindangjaya
3
-
-
-
3
GKP Ciranjang
1
-
-
-
4
GKI Pos Ciranjang
2
-
-
-
5
GPI Eliezer Jatinunggal
-
1
-
-
6
Gereja Kerasulan Pusaka
1
-
-
-
7
Gereja Kerasulan Baru
3
-
-
-
8
GPdI Pasirnangka
2
-
-
-
9
GPdI Ciranjang
1
-
-
1
10
GBI Ciranjang
-
-
-
-
11
GGP (Sihombing)
-
-
-
-
12
GEPKOIN
-
-
-
-
Jumlah
14
2
-
3

F.      Hasil Penelitian
Tabel 1
Frekuensi jawaban responden tentang Alkitab
           Pertanyaan         
Jawaban
Apa pendapat Anda tentang Alkitab?
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Firman Allah
18
94,74
B
Sebuah dokumen historis
1
5,26
Jumlah

19
100

Yang dharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang Alkitab. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 1, maka dapat dilihat bahwa sebagian besar (94,74%) responden berpendapat bahwa Alkitab adalah Firman Allah. Jawaban yang diberikan responden adalah Alkitab adalah Firman Allah. Namun masih ada sebagian kecil (5,26%) responden yang berpendapat bahwa Alkitab hanya sebuah dokumen historis.
Tabel 2
Frekuensi jawaban responden tentang peran Alkitab dalam pertumbuhan iman
           Pertanyaan         
Jawaban
Apakah peran Alkitab dalam pertumbuhan Iman?
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Penunutun Kehidupan
13
68,42
B
Membawa jemaat untuk bertumbuh kerohaniannya
6
31,58
Jumlah

19
100

Yang dharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang peran Alkitab dalam pertumbuhan Iman. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 2, maka dapat dilihat bahwa 68,42% responden berpendapat bahwa  Alkitab adalah penuntun dalam kehidupan orang-orang percaya, sedangkan 31,58% responden berpendapat bahwa Alkitab berperan untuk membawa jemaat mengalami pertumbuhan dalam kerohaniannya.
                                                                        Tabel 3
Frekuensi jawaban responden tentang waktu yang digunakan untuk membaca Alkitab
           Pertanyaan         
Jawaban
Apakah Anda membaca Alkitab?
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Teratur setiap hari
8
42,11
B
Sewaktu-waktu
10
52,63
C
Jarang
1
5,26
Jumlah

19
100

Yang dharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang waktu yang digunakan dalam membaca Alkitab. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 3, maka dapat dilihat bahwa belum semua responden membaca Alkitab secara teratur setiap hari, hanya 42,11% yang membaca Alkitab secara teratur, selebihnya 52,63% hanya membaca Alkitab sewaktu-waktu, bahkan ada 5,26% yang mengatakan jarang membaca Alkitab.
Tabel 4
Frekuensi jawaban responden tentang kesenangan membaca Alkitab
       
 Pertanyaan         

Jawaban
Apa Anda lebih senang membaca/berkotbah dari Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru?
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Perjanjian Lama
4
21,05
B
Perjanjian Baru
13
68,42
C
Dua-duanya
2
10,53
Jumlah

19
100

Yang dharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang bagian Alkitab yang paling sering dibaca/dikotbahkan. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 4, maka dapat dilihat bahwa rata-rata responden berpendapat bahwa mereka lebih suka membaca dan menggunakan Alkitab Perjanjian Baru di dalam menyampaikan Firman Tuhan (berkotbah), alas an yang diberikan responden adalah karena lebih mudah memahami Perjanjian Baru. Sebagian kecil yang menggunakan Perjanjian Lama (21,05%)  dan 10,53% yang menggunakan keduanya, alasan yang diberikan responden karena jadwal bacaan Alkitab sudah ditentukan dari sinode.
Tabel 5
Frekuensi jawaban responden tentang bagian Alkitab yang jarang di baca/dikotbahkan
           Pertanyaan         
Jawaban
Kitab mana dalam Perjanjian Lama yang jarang dibaca/dikotbahkan?
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Kidung Agung
4
21,05
B
Kejadian
1
5,26
C
Keluaran
1
5,26
D
Bilangan
1
5,26
E
Imamat
2
10,53
F
Nabi-Nabi Kecil
1
5,26
G
Maleaki
2
10,53
H
Ester
2
10,53
I
Habakuk
1
5,26
J
Tidak Ada
4
21,05
Jumlah

19
100

Yang diharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang bagian Alkitab dalam Perjanjian Lama yang jarang dibaca/dikotbahkan. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 5, maka dapat dilihat bahwa masih ada bagian-bagian kitab yang jarang dibaca oleh responden, seperti kitab Kidung Agung (21,05%), Imamat (10,53%), Maleaki (10,53%), Ester (10,53%), Kejadian (5,26%), Keluaran (5,26%), Bilangan (5,26%), Nabi-Nabi Kecil (5,26%), Habakuk (5,26%), dan  selebihnya (21,05%) sudah membaca dan mengkotbahkan seluruh kitab dalam Perjanjian Lama.
Dari analisis data tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa sebagian besar responden belum membaca atau mengkotbahkan seluruh bagian kitab dalam Perjanjian Lama. Alas an yang mereka berikan karena Perjanjian Lama susah di pahami.
Tabel 6
Frekuensi jawaban responden tentang bagian Alkitab yang jarang dibaca/dikotbahkan
           Pertanyaan         
Jawaban
Kitab mana dalam Perjanjian Baru yang jarang dibaca/dikotbahkan?
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Wahyu
10
52,63
B
Yudas
1
5,26
C
Tesalonika
1
5,26
D
Galatia
1
5,26
E
Filemon
1
5,26
F
Banyak
1
5,26
G
Tidak Ada
4
21,05
Jumlah

19
100

Yang diharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang bagian Alkitab dalam Perjanjian Baru yang jarang dibaca/dikotbahkan. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 6, maka dapat dilihat bahwa masih ada bagian-bagian kitab yang jarang dibaca/dikotbahkan oleh responden, seperti Wahyu (52,63%), Yudas (5,26%), Tesalonika (5,26%), Galatia (5,26%), Filemon (5,26%), dan  selebihnya (21,05%) sudah membaca dan mengkotbahkan seluruh kitab dalam Perjanjian Baru.
Dari analisis data tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa sebagian besar responden belum membaca atau mengkotbahkan seluruh bagian kitab dalam Perjanjian Baru, khususnya Kitab Wahyu. Alasan yang mereka berikan karena Kitab Wahyu susah untuk dipahami karena banyak berisi symbol-simbol.
Tabel 7
Frekuensi jawaban responden tentang tujuan kehadiran gereja menurut Alkitab
          Pertanyaan         
Jawaban
Menurut Alkitab apa tujuan kehadiran gereja?
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Membawa/memanggil orang dari gelap kepada terang Kristus
5
26,32
B
Memberitakan kebenaran Firman Tuhan
5
26,32
C
Memperkuat kebersamaan orang percaya
2
10,53
D
Sebagai tempat beribadah
7
36,84
Jumlah

19
100

Yang dharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang tujuan kehadiran geraja menurut Alkitab. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 7, maka dapat dilihat bahwa 26,32% responden berpendapat bahwa tujuan kehadiran gereja adalah membawa/memanggil orang dari gelap kepada terang Kristus, 26,32% responden berpendapat bahwa tujuan kehadiran gereja untuk memberitakan kebenaran Firman Tuhan, 10,53% responden berpendapat bahwa tujuan kehadiran gereja adalah untuk memperkuat kebersamaan orang percaya, dan 36,84% responden berpendapat bahwa tujuan kehadiran gereja adalah sebagai tempat beribadah.
Dari analisis data tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa tidak semua responden memahami tujuan kehadiran gereja menurut Alkitab, banyak responden yang memahami bahwa kehadiran gereja hanya sebagai tempat untuk beribadah.
Tabel 8
Frekuensi jawaban responden tentang siapa yang harus bersaksi/PI menurut Alkitab
           Pertanyaan         
Jawaban
Menurut Alkitab siapa yang harus bersaksi/PI
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Semua orang yang sudah percaya
18
94,74
B
Pendeta/Majelis
1
5,26
Jumlah

19


Yang dharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang siapa yang harus bersaksi menurut Alkitab. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 8, maka dapat dilihat bahwa 94,74% responden berpendapat bahwa  semua orang yang sudah percaya harus bersaksi, hanya sebagian kecil yaitu 5,26% yang berpendapat bahwa tugas bersaksi/PI adalah tugas pendeta dan majelis.
Dari analisis data tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa sebagian besar responden memahami bahwa tugas bersaksi atau penginjilan adalah menjadi tugas dan tanggung jawab semua orang yang sudah percaya kepada Yesus Kristus.
Tabel 9
Frekuensi jawaban responden tentang program pelatihan untuk PI di gereja
           Pertanyaan         
Jawaban
Apakah gereja punya program pelatihan untuk PI?
Frekuensi Jawaban
Presentase (%)
A
Punya
3
15,79
B
Tidak Punya
14
73,68
C
Punya tapi tidak berjalan
2
10,53
Jumlah

19
100

Yang dharapkan dari pertanyaan ini adalah pendapat responden tentang apakah gereja mereka punya program pelatihan untuk PI. Dari hasil pengolahan data seperti yang tertera dalam table 9, maka dapat dilihat bahwa 15,79 responden berpendapat bahwa gereja mereka sudah punya program pelatihan untuk PI, 73,68% responden yang berpendapat bahwa gereja mereka tidak mempunyai program pelatihan untuk PI, dan 10,53% responden yang berpendapat bahwa gereja mereka punya program pelatihan untuk PI tetapi tidak berjalan.
Dari hasil analisis data di atas dapat disimpulkan bahwa  sebagian besar gereja yang ada di wilayah Kecamatan Ciranjang tidak memiliki program untuk pelatihan pengijilan, hanya sebagian kecil yang punya program untuk pelatihan penginjilan.


G.    Kesimpulan
                 Penelitian ini diadakan di 12 denominasi gereja yang ada di kecamatan Ciranjang-Cianjur, di mana denominasi ini terdiri dari 4 gereja yang beraliran protestan oikumenikal, 4 gereja yang beraliran protestan injili, dan 5 gereja yang beraliran kharismatik/pentakosta. maka dapat disimpulkan bahwa. Dari seluruh hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dari 12 denominasi tersebut, hanya 3 gereja yang mempunyai program pelatihan untuk PI.
                
LAMPIRAN ANGKET WAWANCARA


Seseorang di segani dan di hormati bukan karena apa yang di perolehnya, Melainkan apa yang telah di berikannya. Tak berhasil bukan karena gagal tapi hanya menunggu waktu yang tepat untuk mencoba lagi menjadi suatu keberhasilan hanya orang gagal yang merasa dirinya selalu berhasil dan tak mau belajar dari kegagalan

BERITA TERKINI

« »
« »
« »
Get this widget

My Blog List

Komentar